{"id":6982,"date":"2026-07-02T07:01:01","date_gmt":"2026-07-02T10:01:01","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalismo.ufsj.edu.br\/site\/?p=6982"},"modified":"2026-07-02T07:01:01","modified_gmt":"2026-07-02T10:01:01","slug":"os-verdadeiros-donos-da-terra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/anu.ufsj.edu.br\/site\/jornalismo-cultural\/os-verdadeiros-donos-da-terra\/","title":{"rendered":"Os verdadeiros donos da terra"},"content":{"rendered":"\n

Roubo em cima de roubo, essa \u00e9 a hist\u00f3ria de um pa\u00eds que insiste em permanecer col\u00f4nia<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde 1500, quando o Brasil foi invadido pelos portugueses, que muitos saqueadores se consideram donos deste pa\u00eds, assumindo o poder para privilegiar os seus sem se importar com os verdadeiros donos que j\u00e1 estavam aqui, os povos ind\u00edgenas. <\/p>\n\n\n\n

Ainda que a Constitui\u00e7\u00e3o Federal de 1988 garanta, no artigo 231, que “s\u00e3o reconhecidos aos \u00edndios sua organiza\u00e7\u00e3o social, costumes, l\u00ednguas, cren\u00e7as e tradi\u00e7\u00f5es, e os direitos origin\u00e1rios sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo \u00e0 Uni\u00e3o demarc\u00e1-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens”, a realidade n\u00e3o poderia estar mais longe da teoria. Se antes eles tiveram sua cultura desrespeitada, os seus povos massacrados, hoje nem mesmo a terra que \u00e9 deles por direito lhes pertence de fato. <\/p>\n\n\n\n

Quando o roubo aconteceu, os europeus obrigaram os povos ind\u00edgenas a se converterem ao cristianismo , sem se importar com a sua percep\u00e7\u00e3o do divino. Nunca houve um encontro de culturas, muito pelo contr\u00e1rio, ocorreu  apagamento e imposi\u00e7\u00e3o. Foi mudado o jeito destes de se vestir, agir, falar e passaram por cima daqueles que n\u00e3o se adaptaram. Sempre tentando passar a imagem de que os ind\u00edgenas s\u00e3o os selvagens, que oferecem perigo, j\u00e1 os portugueses s\u00e3o superiores intelectualmente e culturalmente , dispostos a mudar essa realidade como vemos na famosa pintura da primeira missa no Brasil.<\/p>\n\n\n\n

\"Primeira<\/a>
(Primeira Missa no Brasil, Victor Meirelles, 1861)\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O apagamento desses povos \u00e9 uma constante ao longo da nossa hist\u00f3ria. Os nativos n\u00e3o aparecem nos livros did\u00e1ticos como protagonistas na constru\u00e7\u00e3o do pa\u00eds. \u00c9 sempre representada a mesma ideia de que eles se deixaram iludir pelo o que os portugueses estavam oferecendo e que a melhor coisa que poderia ter acontecido \u00e9 serem manipulados pelos europeus. Agora, o que tentam fazer \u00e9 jogar a popula\u00e7\u00e3o contra os povos origin\u00e1rios e tirar eles a for\u00e7a daquilo que os pertence, somente porque h\u00e1 riqueza nas terras e a ambi\u00e7\u00e3o est\u00e1 enraizada nesse sangue manchado brasileiro.<\/p>\n\n\n\n

Percebe-se tamb\u00e9m que, atualmente , perpetua-se a imagem idealizada dos povos ind\u00edgenas, uma vis\u00e3o muito semelhante \u00e0 da literatura rom\u00e2ntica brasileira do s\u00e9culo XIX. Os romances indianistas de Jos\u00e9 de Alencar, famoso escritor da \u00e9poca, seguem uma premissa na qual o ind\u00edgena \u00e9 dotado de virtudes, s\u00e3o personagens t\u00edmidos e submissos, ing\u00eanuos e completamente devotados \u00e0 p\u00e1tria (ao ponto de estar dispostos a sacrificar seus costumes em prol do \u201cbem maior\u201d). Na verdade, esse ideal do escritor de \u201celevar a literatura brasileira ao n\u00edvel europeu\u201d s\u00f3 personifica os ind\u00edgenas nos moldes de cavaleiros dos tempos medievais, n\u00e3o leva em considera\u00e7\u00e3o quem era exatamente o nativo. Livros como O guarani<\/em> (1857), Iracema<\/em> (1865) e Ubirajara<\/em> (1874), pouco revelam sobre a natureza dos povos origin\u00e1rios, elas d\u00e3o destaque \u00e0 figura ind\u00edgena, de fato, mas tamb\u00e9m ajudam a pr\u00e9-conceber a ideia de que esse \u00edndio \u00e9 apenas a mem\u00f3ria de algo que deveria ser.<\/p>\n\n\n\n

No papel, os ind\u00edgenas deveriam ter as suas demarca\u00e7\u00f5es de terras, para usufruir e viver como bem devem, por\u00e9m, depois do atual presidente assumir, seus direitos foram invisibilizados. Ap\u00f3s a fala afirmando que os povos nativos n\u00e3o podem “continuar sendo pobres em cima de terras ricas”<\/a>, foi dada a permiss\u00e3o necess\u00e1ria para os garimpeiros continuarem a matan\u00e7a que sempre fizeram com os ind\u00edgenas. Agora mais do que nunca, os agressores se sentem legitimados e sabem que nunca ser\u00e3o punidos pelas barb\u00e1ries cometidas. Em 2020, dois anos ap\u00f3s Jair Bolsonaro assumir o poder, 71% das fam\u00edlias v\u00edtimas de invas\u00f5es de terras e grilagem foram de povos origin\u00e1rios<\/a>, com isso o n\u00famero de fam\u00edlias ind\u00edgenas afetadas por invas\u00f5es quadruplicou sob o novo governo. <\/p>\n\n\n\n

Quantas Yanomanis mais? Quantos Doms, Brunos, Chicos e Dorothys mais at\u00e9 que finalmente quem tenta defender a Amaz\u00f4nia seja verdadeiramente protegido e n\u00e3o assassinado?<\/p>\n\n\n\n

Durante a pandemia, o presidente, que j\u00e1 menosprezava a doen\u00e7a e se recusou a buscar uma solu\u00e7\u00e3o para os brasileiros, foi ainda pior com os povos origin\u00e1rios deixando as comunidades sem nenhum apoio e tratando-os com total descaso<\/a>. Foi s\u00f3 uma forma nova de exterminar esse povo. <\/p>\n\n\n\n

Atualmente, o Brasil possui 305 etnias espalhadas por todas as regi\u00f5es do pa\u00eds. O censo demogr\u00e1fico de 2010<\/a> divulgou a exist\u00eancia de 274 l\u00ednguas ind\u00edgenas (com exce\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas origin\u00e1rias de outros pa\u00edses). A etnia com o maior n\u00famero de ind\u00edgenas \u00e9 a etnia Tik\u00fana, com cerca de 46 mil \u00edndios. Visto isso, a pergunta que fica \u00e9: por que que com tantas etnias e l\u00ednguas, n\u00f3s brasileiros n\u00e3o somos capazes de falar nem sequer uma frase de algum idioma ind\u00edgena? A resposta \u00e9 f\u00e1cil. Como bons colonizados, busca-se sempre apagar o que \u00e9 nosso e apropriar-se do que \u00e9 de fora, buscando valorizar as demais culturas sem nem mesmo conhecer a nossa, o t\u00edpico complexo de vira-lata<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Para aqueles que buscam conhecer mais a pluralidade dos povos ind\u00edgenas, fica como indica\u00e7\u00e3o o livro feito por quem realmente tem a nos ensinar: eles mesmo! Chama-se \u201cLiteratura Ind\u00edgena Brasileira Contempor\u00e2nea: Autoria, Autonomia e Ativismo\u201d, uma colet\u00e2nea que os torna protagonistas de sua verdadeira hist\u00f3ria como tem que ser. Escrito em 2020, por Julie Dorrico, Fernando Danner, Leno Francisco Danner (Orgs.) e est\u00e1 dispon\u00edvel gratuitamente em formato de PDF no site da editora Fi<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

FICHA T\u00c9CNICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00edtulo: <\/strong>Literatura Ind\u00edgena Brasileira Contempor\u00e2nea: Autoria, Autonomia e Ativismo<\/p>\n\n\n\n

Avalia\u00e7\u00e3o<\/strong>:                            (5 estrelas)<\/p>\n\n\n\n

Ano<\/strong>: 2020<\/p>\n\n\n\n

Editora<\/strong>: Editora Fi<\/p>\n\n\n\n

Organizadores<\/strong>: Julie Dorrico, Fernando Danner, Leno Francisco Danner<\/p>\n\n\n\n

Se gostou, conhe\u00e7a tamb\u00e9m<\/strong> o site Mundos Nativos<\/a><\/p>\n\n\n\n

** **Este texto n\u00e3o reflete, necessariamente, a opini\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Texto:<\/strong> Jackeline Souza<\/p>\n